O Espírito Emmanuel em “Isso é contigo”, na psicografia de Francisco Cândido Xavier, no livro “Pão nosso”, Capítulo 91, aborda questões reflexivas relacionadas com a influência perversa do mau que consegue a adesão de pessoas invigilantes, vaidosas, irresponsáveis e imprevidentes que conduzem para delitos de consequências desastrosas.
Nesse texto, Emmanuel apoia-se no Evangelho de Mateus que narra a traição de Judas Iscariotes, em que o Apóstolo, enganado e iludido, admitiu seu pecado ao ter aderido e colaborado com a trama dos sacerdotes e anciões para a prisão de Jesus, que foi reconhecido pelos soldados devido ao beijo que Judas lhe deu na face, sinal combinado para identificar o Senhor, e, tomado de profundo arrependimento, logo após a condenação do Cristo, procurou aqueles religiosos para devolver as moedas de prata recebidas pela sua participação no plano de eliminar o Mestre, quando recebeu a resposta dos religiosos: “Que nos importa? Isso é contigo.”
Os objetivos malévolos de sacerdotes e anciões foram atingidos e os problemas de consciência de Judas, naquele momento, pouco importavam, transferindo a ele a inteira responsabilidade pelo que sucederia com o Cristo.
Ao presenciar o sofrimento do Mestre, Judas entendeu, tardiamente, o lamentável equívoco de sua invigilância, imprevidência, inconsequência e irresponsabilidade diante da cegueira que lhe dominou ao aceitar a participação naquela trama perversa, o que dilacerou a sua consciência em julgamento condenatório pelo remorso do ato praticado.
Atirando as moedas para o Templo, em plena solidão do abandono, retirou-se e foi se enforcar, cometendo o suicídio ao perceber que a crucificação de Jesus seria irreversível, fazendo-o passar para a História como o traidor do Cristo.
Judas era um discípulo muito politizado e inquieto que não compreendeu o alcance da mensagem cristã, deixando-se levar pelas ilusões do mundo, dando ouvido à maldade e à perversidade humana que conduzem para ações de cooperação com o mau.
Judas sonhou com o domínio político do Evangelho, interessado na transformação compulsória das criaturas, contudo, quando caiu em si, era demasiado tarde, porque o divino amigo fora entregue a juízes cruéis.
Em outra situação, Pedro diante das ameaças de perseguição e sofrimento, nega o Mestre Divino três vezes, mas, caindo em si, sob o olhar compassivo de Jesus, chora amargamente e avança, resoluto, para a sua reabilitação no apostolado.
O Espírito Amélia Rodrigues, na psicografia de Divaldo Pereira Franco, no livro Trigo de Deus, comenta, tal como ocorreu a Judas, que equivocados também nos enganamos, contudo, surge o momento do reajuste espiritual:
“A construção material, por mais complexa, é possível de ser erguida com relativa facilidade. A de natureza moral demanda tempo, exige tenacidade, começos e recomeços até se tornar sólida, resistente a qualquer devastação. O aplainar das arestas morais é mais sacrificial do que o desbastar os minerais, corrigir‑lhes as anfractuosidades, moldá‑los. Por isso mesmo, o espírito é o construtor da sua realidade, devendo entregar‑se com empenho ao mister sem descanso. Qualquer titubeio, surge a ameaça à realização. Um descuido, e abrem‑se os canais para o alagamento e desastre da obra.”
Emmanuel ensina que se o Espírito age corretamente para felizes resultados de suas inciativas, várias pessoas compartilham da vitória. Por outro lado, nas derrotas temporárias, a solidão do abandono seguirá com aflições e sofrimentos, abalando-nos completamente.
Daí o Benfeitor recomendar a precaução para não dar ouvidos a “delituosas insinuações da malícia ou da indisciplina”. Por isso, muito cuidado com conselhos de falsas perspectivas que perturbam e penetram, inadvertidamente, caminhos escuros e ingratos.
Transportando para os dias atuais, precisamos aprender sobre a lição em favor da vigilância necessária, para não fracassarmos em nossas atividades, tarefas e missões em testemunho dos ensinamentos do Cristo pelos seus exemplos.
O Espírito Emmanuel, na psicografia de Francisco Candido Xavier, no Capítulo 104, em “Nos mesmos pratos”, alerta:
“Dificilmente o ataque de estranhos poderia provocar o Calvário doloroso. Os juízes do Sinédrio, pessoalmente, não se achavam habilitados a movimentar o sinistro assunto, nem os acusadores gratuitos do Mestre poderiam, por si mesmos, efetuar o processo infamante.
Reclamava-se alguém que fraquejasse e traísse a si mesmo.
A ingratidão não é planta de campo contrário.
O infrator mais temível, em todas as boas obras, é sempre o amigo transviado, o companheiro leviano e o irmão indiferente.
Não obstante o respeito que devemos a Judas redimido, convém recordar a lição, em favor do serviço de vigilância, não somente para os discípulos em aprendizado, a fim de que não fracassem, como também para os discípulos em testemunho para que exemplifiquem com o Senhor, compreendendo, agindo e perdoando.
Nas linhas do trabalho cristão, não é demais aguardar grandes lutas e grandes provas, considerando-se, porém, que as maiores angústias não procederão de círculos adversos, mas justamente da esfera mais íntima, quando a inquietação e a revolta, a leviandade e a imprevidência penetram o coração daqueles que mais amamos.
De modo geral, a calúnia e o erro, a defecção e o fel não partem de nossos opositores declarados, mas, sim, daqueles que se alimentam conosco, nos mesmos pratos da vida. Conserve-se cada discípulo plenamente informado, com respeito a semelhante verdade, a fim de que saibamos imitar o Senhor, nos grandes dias.”
Então, vejamos o texto de Emmanuel:
Isso é contigo
“E disse: pequei, traindo o sangue inocente. Eles, porém, responderam: que nos importa? Isso é contigo. – (Mateus, 27:4)
A palavra da maldade humana é sempre cruel para quantos lhe ouvem as criminosas insinuações.
O caso de Judas demonstra a irresponsabilidade e a perversidade de quantos cooperam na execução dos grandes delitos.
O espírito imprevidente, se considera os alvitres malévolos, em breve tempo se capacita da solidão em que se encontra nos círculos das consequências desastrosas.
Quem age corretamente encontrará, nos felizes resultados de suas iniciativas, aluviões de companheiros que lhe desejam partilhar as vitórias; entretanto, muito raramente sentirá a presença de alguém que lhe comungue as aflições nos dias da derrota temporária.
Semelhante realidade induz a criatura à precaução mais insistente.
A experiência amarga de Judas repete-se com a maioria dos homens, todos os dias, embora em outros setores.
Há quem ouça delituosas insinuações da malícia ou da indisciplina, no que concerne à tranquilidade interior, às questões de família e ao trabalho comum. Por vezes, o homem respira em paz, desenvolvendo as tarefas que lhe são necessárias; todavia, é alcançado pelo conselho da inveja ou da desesperação e perturba-se com falsas perspectivas, penetrando, inadvertidamente, em labirintos escuros e ingratos. Quando reconhece o equívoco do cérebro ou do coração, volta-se, ansioso, para os conselheiros da véspera, mas o mundo inferior, refazendo a observação a Judas, exclama em zombaria: ‘Que nos importa? Isso é contigo’.” (Espírito Emmanuel, na psicografia de Francisco Cândido Xavier. Pão nosso. FEB Editora. Cap. 91)
Autor: Juan Carlos Orozco
Bibliografia:
EMMANUEL (Espírito); (psicografado por) Francisco Cândido Xavier. Pão nosso. 1ª Edição. Brasília/DF: Federação Espírita Brasileira, 2018.
EMMANUEL (Espírito); na psicografia de Francisco Cândido Xavier. Vinha de luz. 1ª Edição. Brasília/DF: Federação Espírita Brasileira, 2021.
MOURA, Marta Antunes de Oliveira de (organizadora). Estudo aprofundado da doutrina espírita: Ensinos e parábolas de Jesus – Parte II. Orientações espíritas e sugestões didático-pedagógicas direcionadas ao estudo do aspecto religioso do Espiritismo. 1ª Edição. Brasília/DF: Federação Espírita Brasileira, 2017.
FRANCO, Divaldo Pereira. Trigo de Deus. Pelo Espírito Amélia Rodrigues. 6 ed. Salvador: LEAL, 2014, cap. 12, p. 77.
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