“Alcança-se a plenitude terrena quando se consegue amar. Amar, sem qualquer condicionamento ou imposição, constitui a meta que todos devem perseguir, a fim de atingir o triunfo existencial.” Joanna de Ângelis, “Garimpo de amor”
Em nossa evolução moral e espiritual, defrontamos continuamente com dois sentimentos que se apresentam como forças antagônicas e opostas: o amor e o ódio.
Ambos podem manifestar-se diante das mesmas situações da vida, das provações e expiações, que nos chegam para educação, aprendizado, amadurecimento e correção de rumo, como oportunidades de ajustes, reajustes e crescimento pessoal.
A forma como escolhemos responder às dificuldades e às adversidades da vida define o ritmo de aprendizado. Cada desafio traz uma lição específica sobre paciência, humildade ou desapego. Os embates mostram onde ainda somos frágeis e precisamos mudar nossas atitudes.
A reação pelo ódio aprisiona o Espírito ao problema, gera mágoa e atrasa a evolução, exigindo que a lição seja repetida no futuro.
A escolha pelo amor liberta, traz paz interior e transforma a provação em um degrau de amadurecimento.
O verdadeiro sentido de amar, na evolução espiritual, não significa concordar com o erro, mas desejar o bem e manter a serenidade mesmo diante das falhas alheias.
A cada desafio superado com equilíbrio, o Espírito ganha mais luz e clareza para os próximos passos da caminhada
Compreender essa dualidade não é um exercício teórico, mas tarefa prática de quem deseja crescer e viver em paz.
Segundo os dicionários, a palavra amor pode significar sentimento afetivo forte de afeição por outra pessoa; afeto que faz alguém querer estar com outro; devoção direcionada a alguém ou a ente abstrato; adoração; paixão ou atração baseada no desejo sexual; e, religiosamente, amor a Deus e ao próximo.
Já o ódio está relacionado a antipatia e aversão para com algo ou alguém, sentimento negativo em que se deseja mal ao sujeito ou objeto odiado, capaz de impulsionar inimizade e repulsa, refletindo-se em insultos ou agressões físicas.
Curiosamente, esses dois sentimentos compartilham do mesmo território íntimo. Dependendo das situações e do grau de moralidade, alguns passam do amor para o ódio por impulso, num lapso pequeno de tempo.
Assim, esta reflexão examina a fronteira tênue entre o afeto e a repulsa, convidando-nos à vigilância constante sobre as nossas próprias emoções.
Quando o sentimento ainda está atrelado ao apego, ao orgulho ou à posse, qualquer frustração basta para transformar a afeição em hostilidade, revelando que aquilo que chamávamos de amor era, na verdade, apenas uma projeção do nosso egoísmo ferido.
Superar essa oscilação exige esforço consciente de autotransformação. É preciso substituir o impulso imediato da revolta pela compreensão fraterna, entendendo que o outro também se encontra em processo de aprendizado e possui suas próprias limitações.
Ao cultivarmos a indulgência e o perdão diário, deixamos de reagir às ofensas com a mesma moeda e passamos a atuar como agentes de pacificação.
Dessa forma, o verdadeiro amadurecimento espiritual acontece quando o amor deixa de ser uma reação condicionada ao comportamento alheio e se torna um estado permanente da alma.
Ao escolhermos consistentemente o bem, independentemente das circunstâncias externas, desfazemos as amarras do ódio e consolidamos a nossa própria paz interior.
Do amor ao ódio em um instante
Importante ressaltar que o ódio é um sentimento negativo muito forte, embora alguns também utilizem a palavra em sentido mais ameno, para expressar simplesmente que não gostam de alguém ou de alguma coisa. De qualquer forma, alimentar sentimento de ódio não faz bem para si mesmo e tampouco para o próximo, até porque a violência tende a ser uma consequência do ódio.
Em nossas rotinas e lutas diárias, deparamo-nos com diversas situações conflituosas no ambiente familiar, no trabalho ou nos relacionamentos interpessoal e social, e como nos aborrecemos e irritamos facilmente diante dessas circunstâncias!
Em certos momentos, tendo o ego e o orgulho feridos, reagimos com ira, raiva e violência: porque alguém nos disse algo, deu um encontrão, provocou uma fechada no carro, o vizinho nos incomodou, ou por qualquer outro fato inesperado e conflituoso.
É por orgulho ferido que discutimos, brigamos e magoamos. É o orgulho, o exagero do amor próprio, que deixa de ser amor para tornar-se algo doentio, dificultando o perdão.
Não queremos perder para ninguém nenhuma discussão e tampouco ser ultrapassados. Acreditando no direito de defesa e na sobrevivência, reagimos e respondemos na mesma intensidade às ofensas e agressões recebidas e, às vezes, partimos para o revide de forma passional. Na sociedade, não são poucos os crimes passionais.
As mil faces da ofensa
Ofendemos e somos ofendidos, deliberadamente ou sem intenção. Ferimos nossos semelhantes porque não conseguimos frear os impulsos, e uma simples contrariedade torna-se motivo para perder o equilíbrio.
As ofensas contra os nossos semelhantes assumem várias formas: dizer palavras torpes ou depreciativas; recorrer à ironia; fazer brincadeiras de mau gosto; valer-se de crítica destrutiva; desrespeitar as ideias alheias; mostrar gestos indelicados; dirigir-se aos gritos; e tratar o próximo com desprezo.
Há certa relação entre orgulho e indelicadeza: quanto mais orgulhoso, maior a tendência para ser indelicado com o semelhante. Por isso, é dever de todo cristão reconhecer os próprios equívocos e desculpar-se. Muitas vezes, sabe que está errado, que cometeu injustiça, mas não pede perdão: procura todo tipo de justificativa para o seu ato, para não ter de escusar-se. Essa resistência tem o efeito de reforçar a soberba.
A cólera e suas consequências
Entre os sentimentos que melhor traduzem a passagem do amor ao ódio está a cólera.
Trata-se de irritação forte, raiva, ira, impulso violento que nos incita contra aquele ou aquilo que nos ofende ou indigna; comportamento de ferocidade e explosão.
A cólera conduz aos sentimentos mais primitivos, das almas baixas ou dos Espíritos inferiores, beirando a selvageria; é causa de diversas enfermidades físicas e males psíquicos, impede que se faça o bem e pode levar até à prática do mal.
Sem perceber, a cólera conduz a baixos padrões vibratórios que partem de nós aos outros, retornando em forma de angústia e sofrimentos.
Para garantir a sobrevivência, ela funciona como mecanismo de autodefesa diante do que acreditamos ser um perigo; razão adicional para dominá-la, pois poderá invocar forças tenebrosas, proporcionar momento impensado, escuros compromissos, fazendo-nos descer da harmonia à perturbação e vaguear nos labirintos da prova por tempo indeterminado. Os acessos de cólera não resolvem os problemas.
Controle dos impulsos: disciplina do pensamento e da palavra
Diante desses males, é preciso estar atento às constantes influências negativas e promover reforma íntima na busca de renovação, transformação e mudança de determinados comportamentos.
A disciplina começa por gestos concretos: controlar os impulsos agressivos; pensar antes de dizer qualquer coisa; selecionar as palavras a serem empregadas; abolir palavras depreciativas, ironia, brincadeiras de mau gosto, crítica destrutiva, gestos indelicados e gritos; respeitar as ideias alheias; pedir perdão quando não agir adequadamente; praticar o princípio de só fazer ao próximo o que se deseja para si mesmo.
As ofensas exprimem sentimentos contrários à lei do amor e da caridade, que deve existir nas relações entre os homens para manter a concórdia e a união. Onde há mágoa, instala-se a discórdia; onde há vigilância afetuosa, floresce a compreensão.
A lei do amor e da caridade
A caridade e a fraternidade tornam-se uma necessidade social.
Somente o progresso moral pode assegurar a felicidade dos homens sobre a Terra, colocando um freio nas más paixões; somente ele pode fazer com que reinem a concórdia, a paz e a fraternidade entre os homens.
Assim, a fraternidade não está mais circunscrita a alguns indivíduos que o acaso reúne durante a duração efêmera da vida; ela é perpétua como a vida do Espírito, universal como a humanidade, que constitui uma grande família em que todos os membros são solidários uns com os outros, qualquer que seja a época em que viveram.
A caridade para com o próximo, amor ao próximo em ação, é lei primeira de todo cristão, e a benevolência para com os seus semelhantes, fruto do amor ao próximo, produz afabilidade e doçura, que são suas formas de manifestação.
Quando a humanidade se submeter à lei do amor e da caridade, deixará de haver egoísmo.
Mansidão: o caminho ensinado por Jesus
A meta deve ser buscar a paz interior, a paz de Espírito, dentro do contexto de reforma íntima, mudando nosso comportamento segundo as leis de Deus e os ensinamentos de Jesus e, como consequência, contribuindo para a paz na Terra. Com a paz interior, cada um de nós estará semeando a paz na Terra.
Inspirados pelo amor ao semelhante e sem mágoas, devemos trabalhar pela paz e pelo entendimento entre os homens. Diante de situações conflituosas, antes da decisão aconselhada pela ira ou pela violência, devemos perguntar ao amor o caminho a ser seguido; e o amor responderá com sabedoria como prosseguir. O amor falará da mansidão, da brandura, da paz e da esperança.
Jesus, com humildade e simplicidade, caminhou em meio ao povo cheio de sofrimentos, opulências e maldades. Sua mansuetude encantou, e sua paz ratificou mensagens e ações. Em Jesus devemos buscar as lições de mansidão nas nossas lutas da vida, que conduz à libertação da alma pela tolerância, bondade, indulgência e amor ao próximo. Os mansos e humildes possuirão a Terra.
A resposta do amor exigirá grande esforço e tempo para reflexão, porquanto a prática do amor impõe retribuição. Esforço e tempo estarão conectados com a paciência, no autocontrole emocional que suporta situações desagradáveis sem perder a calma e a concentração.
Paciência é tolerância com os erros alheios, perseverança, agir sem pressa, ser atento, cuidadoso, saber ouvir, ver, sentir e falar com parcimônia, como resposta à situação ou à ação que aparentemente não tem previsão para se concretizar. Paciência é fé, confiança, acreditar na Palavra e esperar em Deus, no caminho da verdade e da vida em direção ao Pai.
É imprescindível saber suportar para renovar, sofrer para soerguer, apoiar para levantar e renunciar para possuir.
Paciência é perseverar na edificação do bem, a despeito das arremetidas do mal, e prosseguir corajosamente cooperando com ela e junto dela, quando nos seja mais fácil desistir. Liberte a alma, soltando as amarras perturbadoras do egoísmo e do orgulho.
Ante o amor, a dificuldade torna-se desafio, a dor faz-se teste, a enfermidade constitui resgate, a luta se converte em experiência, a ingratidão ensina, a renúncia liberta, a solidão prepara e o sacrifício santifica.
Da consciência da libertação, o equilíbrio emocional se mostra na reação diante de situações inesperadas, em que refletimos antes da ação. É preciso identificar o que precisamos trabalhar para encontrar o equilíbrio. A serenidade auxilia a lidar com essas situações, impedindo que elas nos desestabilizem.
Obediência e resignação: consentimento da razão e do coração
Jesus convidou-nos ao equilíbrio, à candura e à humildade, para que aprendamos a possuir, em nome do Pai, todo poder e toda glória da vida.
Procuremos, pela tolerância fraterna, a lição sublime para que estejamos seguros nas construções imperecíveis da alma. À frente da crueldade, da violência, da ignorância e da insensatez, mantenhamos acesa a chama do amor.
Jesus ensina obediência e resignação, que não são negação do sentimento e da vontade, ou a submissão ao desejo e à vontade de outra pessoa. Ao contrário, são virtudes que se expressam em ações ativas, porque refletem confiança plena em Deus e em suas leis.
A obediência e a resignação cristãs devem ter o aval da razão e da sensibilidade, através de raciocínios que as tornem compreensivas, demonstrando seu valor e sua necessidade ao viver do homem na Terra e ao seu viver eterno. O cristão se submete às leis divinas porque confia no seu Criador.
Na obediência e resignação cristãs, o homem esforça-se para entender as leis morais trazidas por Jesus pelo consentimento da razão e da sensibilidade, compreendendo serem essas ações morais necessárias para um viver produtivo em ações nobres, de transformações internas e de progresso espiritual.
Entendendo as causas das dores e dos sofrimentos, pela lei de causa e efeito, o ser humano esforça-se pela aceitação dos mesmos: resigna-se, não reclama, não se revolta, não se desespera, porque sabe que esses males são necessários ao seu progresso espiritual. Procura, então, com serenidade e confiança, a libertação, com a certeza de que esses sofrimentos lhe trarão benefícios e que esses bens não viriam de outra forma, por causa de sua própria rebeldia.
Assim, a obediência é consentimento da razão e a resignação é consentimento do coração, porquanto carregam o fardo das provações.
Com os esclarecimentos e ensinamentos de Jesus, compreendemos que a verdadeira felicidade não é material, mas sim espiritual: a felicidade da paz interior, começando a semeá-la dentro de nós, limpando o nosso coração de todas as impurezas, de todos os sentimentos contrários às leis de Deus.
Conclusão
Em nossa evolução moral e espiritual, a construção da paz interior defrontar-se-á com as situações conflituosas do dia a dia. Seremos testados pelas nossas reações: como controlamos os impulsos e enfrentamos os desafios que se apresentam nas lutas diárias?
O livre-arbítrio sempre estará relacionado à decisão a ser tomada: se escolheremos o caminho da mansidão e da paz; ou se daremos vazão aos sentimentos inferiores para ferir o nosso semelhante com ofensas.
Os pacíficos serão reconhecidos como filhos de Deus, porque obedecem à lei da fraternidade, sabendo que todos somos irmãos, filhos de um único Pai, que tratam a todos com brandura, moderação, mansuetude, afabilidade e paciência. É em Jesus que devemos buscar as lições de mansidão de que tanto carecemos nas lutas da vida.
Das formas infinitas, o amor verdadeiro, princípio da vida universal, força inesgotável de renovação, em suas manifestações mais elevadas e puras, raios refratados ligados ao amor e poder divinos, transcende a tudo, desabrochando mil outras formas variadas de amor, até sublimar no amor que conduz à perfeição.
O momento de transição pede maior espiritualização, substituindo as velhas fórmulas da ignorância, da opressão política, religiosa, moral ou econômica, pelas elevadas noções de fraternidade do Cristianismo.
Quando nos moralizarmos e tornarmos realmente altruístas, converter-nos-emos em fontes luminosas, ligando o Céu e a Terra. Se desejamos sublimar a nossa alma, temos que nos educar, transformando o coração em um altar de fraternidade.
A Era do Espírito pede a conquista de nós mesmos: luta incessante, trabalho e responsabilidades. É o futuro acenando-nos com as suas mãos de luz para a realização das obras celestiais.
Nessa direção, mergulhados no determinismo divino e na dinâmica evolutiva do Universo, somos movidos pelos anseios de melhorar e aperfeiçoar cada vez mais. Que saibamos, ante cada provocação, silenciar a voz do ódio e dar fala ao amor — porque somente o amor é capaz de nos conduzir, afinal, à vitória sobre nós mesmos.
Como resume Joanna de Ângelis, “o amor é um tesouro que mais se multiplica, à medida que se reparte, jamais desaparecendo, porque a sua força reside na sua própria constituição, que é de origem divina”.
Escolher o amor, portanto, não é fraqueza: é a mais inteligente das decisões, a única que nos faz verdadeiramente livres.
Autor: Juan Carlos Orozco
Referências bibliográficas
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